Авторизация
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

Народный режиссёр. Станислав Говорухин отмечает 80-летний юбилей

Проект "КультСозидания | Культура Созидания"
Живи, Развиваясь! Радуйся, Созидая! Отдыхай, Общаясь!

Культура Созидания - Путь Процветания!

vk.com/kultrazvitia
, facebook.com/groups/kultrazvitia

29.03.2016 Михаил Захарчук 

Народный режиссёр. Станислав Говорухин отмечает 80-летний юбилей

4Восемьдесят лет, конечно, ещё не мафусаиловский возраст, но всё равно дата почтенная. Так вот, Станислав Сергеевич, полагающий, что «биография художника – это его произведения», снял 13 художественных фильмов. Все – широко известные.

Кто из нас не смотрел созданные им "Вертикаль", "День ангела", "Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо", "Место встречи изменить нельзя", "Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна", "В поисках капитана Гранта", "Десять негритят", "Ворошиловский стрелок", "Благословите женщину", "Не хлебом единым"?.. А он еще и написал 14 сценариев (в частности – к самому кассовому фильму советского проката "Пираты ХХ века") и три книги – "Великая криминальная революция", "Страна воров", "Неизвестное об известных". Как актёр представлен в 20 фильмах. В конце восьмидесятых Говорухин снял фильм "Александр Солженицын" – самое объёмное интервью с писателем о его жизни и творчестве.

Особое место в творчестве режиссёра занимает публицистическая, художественно-документальная трилогия – "Так жить нельзя", "Россия, которую мы потеряли", "Великая криминальная революция".

Достаточно сказать, что за первый фильм автор получил кинематографический приз «Нику» сразу в трёх главных номинациях: «Лучший документальный фильм», «Лучшая режиссёрская работа», «Лучшая сценарная работа». По итогам 1990 года этот фильм тоже признан лучшим. Именно тогда Говорухин пришёл и в политику, став депутатом Государственной Думы. В 2000 году Станислав Сергеевич выдвигался кандидатом на пост президента РФ. А через десять лет возглавил предвыборный штаб Владимира Путина. Серьёзно увлекается литературой и живописью. К 75-летию в Москве прошла выставка его 70-ти, в основном пейзажных, полотен. Любит симфоническую музыку. Во всех своих 20 фильмах всегда снимался без дублёров.

…Личность Говорухина заинтересовала меня ещё на техникумовской скамье, когда я посмотрел фильм «Вертикаль» и впервые увидел там «живьём» Высоцкого. До того времени даже не представлял себе, как выглядит кумир моей юности. Спустя многие годы жизнь щедро наградила меня продолжительным общением с выдающимся поэтом, артистом и бардом. После его смерти я взялся писать книгу «Босая душа или Каким я знал Высоцкого». Обратился за помощью к Станиславу Сергеевичу и получил отказ, мотивированный чрезмерной занятостью. Будучи закоренелым путинистом, я в 2011 году пришёл в предвыборный штаб и предложил его главе – Говорухину свою посильную помощь. Тот её проигнорировал. Без объяснений. Наконец, совсем недавно получаю задание от редакции «Столетия» написать юбилейную заметку о Говорухине. Звоню ему аккурат в День защитника Отечества. Так и так, мол, уважаемый Станислав Сергеевич, поздравляю вас с праздником и прошу вашей аудиенции длительностью в пару партий на бильярде. Кий я очень хорошо держу в руках. Сам Митасов меня обучал. И вы, давнишний почитатель столь замечательной игры, должны это оценить. Заодно и «попытаю» вас на предмет круглой даты. Ах, какая жалость, отвечает, но я, извините, недомогаю. Что ж, бывает…

Всё это я излагаю столь подробно, чтобы читатель понял: даже в силу вышеизложенных причин мне весьма затруднительно, рассуждая о герое, оставаться в рамках так называемой «толерантной беспристрастности». Шило обиды, как ты его ни прячь в писательском мешке, всё равно наружу вылезет. Редакционного задания, однако, никто не отменял, и я решил выполнить его следующим образом. Пусть штрихи к портрету Говорухина напишут мои близкие друзья-товарищи и его жена.

Галина Борисовна почти полвека живёт с Говорухиным. А мы с ней знакомы четыре года.

– Галина Борисовна, вы все фильмы супруга видели?

– Вопрос более чем риторический. Некоторые картины я смотрела по многу раз, и многое из них помню наизусть. Скажу сразу: у Станислава нет проходных фильмов.

– Приходилось мне читать «Записки чревоугодника», написанные Станиславом Сергеевичем. Слушайте: он же – гурманище, рядом с которым в нашей культуре можно поставить разве что Михаила Яншина. И как вы удовлетворяете его немыслимые кулинарные запросы?

– К счастью, я очень прилично готовлю и ещё никогда не получала «рекламаций» от мужа на сей счёт.

– Как вы относитесь к тому, что супруг, помимо всех своих увлечений – кино, живопись, литература, история, бильярд, путешествия и прочее – занимается ещё и политикой?

– Я никогда не была в большом восторге от его «хождения во власть», но принимаю это как данность и не выказываю своих несогласий.

– Вам бы хотелось как-то «усовершенствовать», улучшить мужа?

– В народе говорится: за ним, как за каменной стеной. Это – и о Станиславе. А от добра добра не ищут.

– Внуками Станислав Сергеевич занимается?

– Да, дедушка он ничуть не хуже, чем муж. (Покойный сын Говорухина Сергей оставил двух сыновей: Станислава, Василия и внебрачную дочь Варвару – все от разных матерей. Этому талантливому и безрассудно храброму киномастеру хотелось, чтобы его дети дружили между собой. Его завещание выполняется, в том числе и стараниями его отца).

Юрий Прокофьев свыше полувека работал оператором на отечественном телевидении. В 70-х – специальный корреспондент Гостелерадио в Польше. Снял более сотни спецрепортажей и множество документальных фильмов. Был не только оператором-постановщиком картины Говорухина об Александре Солженицыне, но и доверенным лицом главного героя этого фильма. Выполнял обязанности директора-распорядителя во время двухмесячного вояжа писателя по России. А познакомились мы во время спитакского землетрясения. Три месяца колесили по Армении в свите главы правительства СССР Николая Рыжкова. С тех пор дружили крепко до самой его смерти, которая случилась ровно год назад.

– И кого я только не снимал за свою жизнь: королей, президентов, членов Политбюро, космонавтов. Целый год «пас» Горбачёва. Но всё-таки звёздный час подарил мне Говорухин. Тем, что выбрал меня для поездки в Вермонт из десятка других известных операторов. Это обстоятельство определило всю мою последующую жизнь. Не без гордости признаюсь: семья Солженицыных с тех пор стала для меня родной. И вот это письмо хранить буду, как дорогую реликвию: «Вермонт. 18.9.92 г. Дорогой Юрий Михайлович! Сейчас получили кассету и по­смотрели фильм. Сердечно благодарю Вас за Вашу теплую ка­меру и превосходную работу. Передайте, пожалуйста, ото всех нас – приветы и благодарность – Станиславу, Боре, Алеше и всем, кто потом работал над фильмом. А. Солже­ницын».

– А вот я слышал, что Говорухин, как бы это помягче выразиться, в некоторой степени, даже стервозный человек…

– Ну, он точно не стодолларовая купюра, чтобы всем нравиться. Но если ты за дело душой болеешь, то лучшего партнера, чем Стас, найти трудно. И потом учти: он же знает наше операторское ремесло на молекулярном уровне.

Его ни на какой мякине не проведёшь. Но мне он доверял полностью и безоговорочно. Мы же вдвоём сняли ещё и «Великую криминальную революцию». Не знаю, кто там и что тебе о нем говорил, но с этим человеком я бы точно в разведку пошел.

– Ты надеешься ещё поработать с Говорухиным?

– Это целиком зависит от Станислава Сергеевича. Но если он позовёт – всё на свете брошу и пойду за ним в огонь и воду.

Леонид Колпаков, ответственный секретарь «Литературной газеты». Лауреат премии Москвы и премии правительства России, награжден Пушкинской медалью.

– За те 15 лет, что Юрий Поляков руководит "Литературной газетой", где я имею честь работать, не раз и не два сталкивался со Станиславом Сергеевичем Говорухиным. Познакомились мы в Гатчине на некогда знаменитом фестивале, придуманном Сергеем Есиным и Валентиной Ивановой "Литература и кино". Говорухинская лента "Благословите женщину" снятая по повести И. Грековой, естественно, получила Гран-при. А это, между прочим, репринт академического собрания сочинения Льва Толстого почти в ста томах. Попыхивая трубкой, режиссер Говорухин приз принял, аплодисменты выслушал, однако толстовские тома, выпущенные издательством "Терра" и подаренные фестивалю его директором Сергеем Кондратовым, оставил в подарок Гатчинской библиотеке. А ведь тома с золотым тиснением могли украсить его рабочий кабинет если не на даче, то хотя бы в Госдуме. Для меня это тогда, да и сейчас поступок.

Говорухин, по просьбе "ЛГ", несколько раз давал в газету немаленькие тексты – в последний раз про Бориса Андреева. Работать с ним – одно удовольствие. И замечания выслушает, и заголовок новый сам придумает. Правда, поймать его в Москве практически невозможно – как пелось когда-то, он в дороге, он в пути. Но мобилен и доступен, как и положено современному человеку. Однажды провел в его компании пару дней в Ганновере. Правда, так и не научился разбираться в тонкостях коньяка и арманьяка. В гостиничном баре народный артист России предложил угадать – в каком из бокалов какой напиток. И захохотал, когда я слил содержимое в один бокал и выпил. Оценил! А уж в коньяках он тоже разбирается. В Ганновере они с Юрием Поляковым выступали перед нашими бывшими соотечественниками. Какие оба полемисты, как их слушал зал!

Режиссер, фильмы которого – и старые, и недавние, – я могу смотреть с любого эпизода, политические взгляды которого вызывают уважение, а спектакль "Контрольный выстрел", поставленный им в перерыве между заседаниями Госдумы во МХАТе у Т.В. Дорониной, 15 лет идёт с неизменным успехом.

Как говорит нынешнее молодое поколение, респект и уважуха Вам, дорогой Станислав Сергеевич!

Виктор Баранец, военный обозреватель «Комсомольской правды», матёрый военный писатель и вдобавок поэт. На его счету добрый десяток книг. Член великого множества всяких общественных советов, комиссий. Доверенное лицо нашего президента. Мы вместе учились в военно-политическом училище на факультете журналистики, в Военно-политической академии на редакторском отделении. Дружим семьями.

– Один из литературных героев Сергея Довлатова мечтал о том, чтобы после себя оставить на земной коре «хотя бы ногтевую царапину». В истории советского и российского кино Станислав Говорухин еще при жизни оставил борозду, которая никогда не зарастет бурьяном забвения. Если бы он снял не полтора десятка, а всего лишь 3 картины – «Вертикаль», «Место встречи изменить нельзя» и «Ворошиловский стрелок» – этого было бы достаточно. Фильмы эти навеки останутся глубокими метками в биографии не только нашего кино, но и Отечества. Говорухин сумел так «впрессовать» в них физиономию времени, что его киношных героев невозможно отличить от реальных. А это и есть показатель искусства высшей пробы. Кино Говорухина разное – с золотым отблеском восхищения зрителей и увенчанное внушительными наградами, а иногда и блеклое (кто вспомнит сейчас его «Белый взрыв» или «Среди серых камней»?). Что же касается Говорухина-публициста, то он не раз брал на себя роль беспощадного кинохирурга, который без наркоза вырезал гнойные моральные опухоли в мозгах соотечественников (имею в виду и «Россию, которую мы потеряли» и «Так жить нельзя»). Говорухин – единственный в России кинохудожник, политические амбиции которого однажды «потеряли края», – во время президентских выборов он замахнулся на кремлевский трон, встав в очередь за российским скипетром. Правда, случился облом, а народ так и не понял, – это была серьезная репетиция новой роли, потеря чувства реальности или просто фирменный говорухинский прикол. Хотя, если говорить без шуток, то идейные метания Говорухина могли бы стать уникальным материалом для сценария о его драматической жизни в кино и политике.

Надо быть слишком мужественным и честным человеком, чтобы перед всей Россией сказать: «У меня много грехов. Гореть мне в аду». Не каждый депутат Госдумы отважится на такое.

Георгий Митасов, легенда русского бильярда. Многократный чемпион СССР, России, Москвы, мира. Вице-президент и главный тренер Федерации бильярдного спорта России. Член Союза писателей СССР, автор нескольких стихотворных сборников. Мы дружим более четверти века.

– Георгий Степанович, знаю, что в разные годы твоими партнёрами и учениками были: Никита Хрущев, Юрий Гагарин, Леонид Утесов, Элина Быстрицкая, Ефим Копелян, Олег Борисов, Владислав Стржельчик, Всеволод Кузнецов, Кирилл Лавров, Сергей Герасимов, Николай Крючков, Сергей Михалков, Владимир Высоцкий, Иосиф Кобзон, Станислав Говорухин. Кого-то, наверняка, упустил, но меня в данном случае интересует последний в перечне. Что можешь сказать об этом человеке, кинорежиссёре, игроке?

– Ну, насчёт кино это ты не по адресу обратился. Я даже не все фильмы Говорухина видел. А как человек Станислав – очень даже колоритная личность. Мне с ним всегда бывает интересно. Временами даже чувствую некоторую малость собственных познаний на фоне его мощного интеллекта. Которым, к слову, он не бравирует и в компании никогда не тянет одеяло на себя. Стас захаживал в мою подсобку, ещё когда я работал маркёром в ЦДРИ. Иногда и Володю Высоцкого приводил. Проведывали они меня затем и в Парке культуры имени Горького, где я проработал более десятка лет. Сначала – директором бильярдной, затем тренером. Правда, туда они уже значительно реже захаживали. Ведь в то моё заведение каждый день выстраивалась очередь по 200–300 человек. Это на пятнадцать-то столов…

– То есть ты имеешь хорошее представление о знаменитом сражении Жеглова и «Печёного» в бильярдной Парка культуры?

– Сцена эта как раз снималась в Одессе. Однажды я прочитал интервью с неким Владимиром Ивановым, утверждавшим, что он в фильме «Место встречи…» был дублёром Высоцкого по бильярдной игре. В которой, дескать, поэт и бард не имел ни малейшего понятия. Ну, что тут сказать? Во-первых, картина, насколько я помню, снималась в конце 70-х. Тогда всех мало-мальски известных игроков в бильярд я знал наперечёт. Это чрезвычайно штучная профессия. Но, ни о каком таком Иванове из Одессы я слыхом не слыхивал. Ну, да не в этом дело. За Володю обидно. Он, конечно, не обладал безусловным бильярдным мастерством Говорухина, но шарики катал очень даже недурственно. Вот Леонид Куравлёв, игравший «Печёного», тот действительно никогда в руках кия не держал. И в кадре это просто вопиюще бросается в глаза.

– Почему же тогда Говорухин не добился предельной правдивости сцены?

– Говорил мне, что этот эпизод снимался Высоцким без него. Ты же знаешь, что Володя был полноправным сорежиссёром картины.

– Что-нибудь ещё тебе рассказывал Говорухин о своей, бесспорно, самой лучшей картине?

– Было дело. Например, говорил, что специально снимал некоторые сцены, заведомо зная, что их не пропустит цензура. Изначально фильм замышлялся на семь серий – осталось только пять. Выброшена, например, продолжительная «постельная» сцена с Шараповым и Варей. Вообще, Варя погибала, как в романе, но начальство посчитало, что девушка должна жить. Незачем, мол, расстраивать советских людей.

А я должен тебе сказать, что такой фильм как «Место встречи…» никто бы другой, кроме Говорухина, никогда бы не дотащил до зрителя. Снять-то сняли бы многие, но преодолеть все идеологические, ведомственные и цензурные рогатки – такое было под силу лишь пробивному, как танк, Станиславу.

Я его, кстати, познакомил с моим большим другом Игорем Щёлоковым – сыном тогдашнего министра внутренних дел. Так что и Николай Анисимович сыграл определённую роль в том, что фильм мы увидели. И его сумел обаять Говорухин.

Владимир Конкин, заслуженный артист России, лауреат премии Ленинского комсомола, автор нескольких книг. Дружим с ним более тридцати лет.

– Познакомились мы с Говорухиным в Одессе, когда я прилетел с телеграммой о том, что актёр Конкин приглашается на кинопробы фильма «Эра милосердия» (так назывался роман братьев Вайнеров). Станислав Сергеевич произвёл на меня очень хорошее впечатление: смешливый, с юмором. Он сразу вызывал какую-то симпатию, и складывалось такое ощущение, что люди рядом с ним чувствуют себя комфортно. Хотя в процессе съемок у него часто случались и экстравагантные поступки. Допустим, мы снимаем какую-то сцену. И она не очень хорошо получается. В первый раз его реакция произвела на меня неизгладимое впечатление: он вдруг взял и встал на голову! А я по своей природе человек гибкий, и мы потом с Говорухиным как бы соревновались. Он на голову встанет, а я возьму и в стойке ногу за шею закину. Вот и разряжали моментально обстановку на съемочной площадке.

– Но говорят, что он может на съёмочной площадке посылать актёра и «по матушке» и «по батюшке»…

– В отношении меня он себя сдерживал. Я видел иногда, что он и «шипит», и хочет сказать недобрые слова. Но он уходил от этого. Через несколько месяцев работы я понял, что какие-то вещи должен делать сам. И Говорухин это тоже понял. Поэтому у нас не было разговоров: «А давай эту сцену попробуем так сделать?» Мы друг друга оставили в покое. Я не могу сказать, что у нас отношения были сверхдружеские. Скорее, они носили суховатый характер, но никогда не было вражды. Это я подчёркиваю, потому что, несмотря ни на что, картина «Место встречи изменить нельзя» удалась. Если бы этого не случилось, то тогда бы в моей жизни не было бы и «Тома Сойера». Фильм «Место встречи...» сгладил очень многие углы, мы «помягчели» друг к другу. Нам на каждом шагу говорили: «Ой, какую хорошую вы сняли картину». А какому сердцу это не приятно слышать? Поэтому и «Том Сойер» снимался с хорошим настроением.

Возвращаясь к «Месту встречи…» замечу: мальчики, которые в то время посмотрели картину, сегодня уже седовласы, многие из них – генералы, которых часто показывают на заседаниях в Кремле.

Даже министр внутренних дел Владимир Колокольцев говорил мне однажды в кабинете на Петровке: «Шараповы нам нужны!». И признавался, что решил пойти в милицию именно после этого фильма.

А снималась картина тяжело и стоила Говорухину седых волос. Со мной проблем не было: руководство телевидения заявило Говорухину, что играть Шарапова должен только Конкин. Это чуть-чуть помогло ему избежать нареканий в остальном. Например, снимать Владимира Высоцкого никогда в планы телевидения не входило. Говорухин пошёл на страшный риск, начал снимать Высоцкого без последней высокой подписи. Нас все время лихорадило – мы за несколько дней снимали большие объемы, пока у Высоцкого было время, а потом по неделе простаивали, ждали, пока построят новые декорации. Владимир Семенович категорически не хотел надевать милицейскую форму. Высоцкий в этом смысле был далеко не подарок для режиссёра. Был скандал с руководством – почему следователь в таком виде? Что за вольница!

Говорухин все время находился между Сциллой и Харибдой, между руководством, Вайнерами и Высоцким, а ещё ему нужно было кино снимать! Но в целом у нас была потрясающая атмосфера. Евгений Шутов и Сергей Юрский меня иной раз буквально спасали. Юрский – гениальный актер, работать с ним было упоительно, мы подружились с ним, и с Сашечкой Белявским, с Витечкой Павловым, с Зиновием Гердтом, с Арменом Джигарханяном, Стасиком Садальским. Это все дорогие для меня люди. С Говорухиным мы картину никогда не обсуждали.

Но есть великий канат, который нас навсегда связал с ним: это «Место встречи изменить нельзя». Это штучное производство, ручная работа, наполненная кровью сердца…

Если что-то и можно добавить к словам Володи, так лишь то, что он прав на 1000 процентов. Фильм получился гениальным. Станислав Говорухин сумел не только собрать сияющее созвездие замечательных актёров, но и максимально использовать их лучшие качества. И всё же, в первую очередь, фильм обязан своим успехом дуэту Высоцкого и Конкина, создавших поистине легендарных персонажей. Дуэт Жеглова и Шарапова привнёс в фильм не только драматургически заложенное столкновение мировоззрений, но и неподдельную внутреннюю конфликтность, естественно возникшую при сочетании очень разных индивидуальностей двух «звёзд». И фильм в итоге получился воистину народным. Счастлив, должно быть, человек, создавший такое кино на все времена…


Возврат к списку




Культура Развития / Искусство Созидания каждому дарит богатые возможности для:

  • Культурного отдыха и наслаждения ярким искусством.
  • Увлекательного познания нового, полезного, интересного.
  • Позитивного общения на одной волне с новыми друзьями.
  • Искреннего и душевного обсуждения «зацепивших» тем и вопросов.
  • Прямого общения с творческими личностями и деятелями культуры.
  • Раскрытия, развития и применения своих талантов и способностей.
  • Успешной творческой самореализации и продвижения своего творчества.
  • Сотрудничества и свершения полезных дел с единомышленниками.
  • Достижения по максимуму жизненного успеха всегда, везде и во всем.


Вступайте в группы "КультСозидания":

в ВКонтакте: vk.com/kultrazvitia


в Фэйсбук: facebook.com/groups/kultrazvitia




Описание проекта «КультРазвития»
Культура Развития – Искусство Созидания

Девизы проекта

Да будет Смысл!

Ударим культурой по беспорядку, упадку и недостатку!

Культура делает Богаче!

Творить – Добру служить!

Созидать – Мудрость постигать!

Культура развития – наш вдохновитель!

Созидание – самое высокое призвание!

Искусство созидания – залог процветания!

Созидающее искусство – облагораживает чувства!

Искусство нам строить и жить помогает!

Отечество процветает, когда культурой прирастает!

Потребительский шоу-бизнес – разрушает Отчизну!

Продажная поп-культура – общество дурит!

Культурная вторичность – разлагает личность!

Введение

Человек создан «по образу и подобию» Творца – вселенской разумной созидающей силе, объективно проявляющей себя в нашей жизни, какие бы определения, названия и трактовки мы ей ни давали.

Через творческую деятельность (или восприятие плодов достойного творчества) человек становится свободной, мужественной, самодостаточной, открытой людям и миру личностью – Человеком-Творцом.

Что отличает разумного человека от животного? Способность сознательно творить – творчески мыслить и созидать новые блага жизни. В каждом человеке от рождения заложен творческий и созидательный потенциал, имеющий безграничные возможности применения. Результатами реализации природного потенциала человека являются плоды созидательной деятельности и произведения искусства, формирующие интеллектуальный, эстетический и нравственно-духовный багаж человека и общества – индивидуальную и общественную культуру.

2014 год официально объявлен в России годом культуры. Сделанный властью акцент на культурной сфере является знаковым. Это еще один сигнал для общества о необходимости остановить разрушительные процессы в культуре и заняться ее развитием. Облик и содержание материальной стороны нашей жизни являются отражением и следствием культуры человека и общества.

Россия всегда обладала богатой, яркой, самобытной культурой, славилась великими и неповторимыми талантами. Во все времена душа нашего народа богатела яркой культурой. Культура не только служит ключом к пониманию глубинной сути исторических процессов в жизни народа, но и сама является источником исторического развития и обустройства жизни общества. Далекие времена российской истории многогранно освещаются для нас незабываемыми культурными памятниками, судьбами и плодами деятелей культуры и искусства. Не является исключением и нынешняя эпоха, упадок которой стал продуктом современной разрушительной культуры.

Что скажут о сегодняшней России и современной культуре наши потомки? Какой след в истории и судьбе нашей страны мы оставим, какую страну и культуру передадим в наследство будущим поколениям? Горько и неумолимо звучит правда в ответах на эти вопросы. Сейчас мы живем во времена идейной растерянности, духовного разложения и упадка сил, воспроизводящих интеллектуальные и материальные ценности. Культура стала примитивной, превратилась в инструмент обслуживания низменных желаний, сиюминутной услады и незамысловатого развлечения публики. Но исторический опыт говорит о том, что именно культура в критические моменты истории становится мощным толчком к всестороннему развитию общества.

Наполнив культуру идеей развития, а искусство – созидающим смыслом, можно в корне преобразить любого человека, обогатить общество, сделать благополучной страну. Ведь культура и искусство – это творческий взгляд на жизнь, запечатленный творцом образ реальности. И от того, насколько ясными, многогранными, позитивными будут эти взгляд и образ, зависит сознание людей, с ними соприкоснувшихся, и качество той реальности, которую они впоследствии создадут своими действиями.

Проект «КультРазвитие» нацелен на превращение культуры в источник всеобщего развития. В рамках проекта, уже в течение 2014 года, будет запущен процесс создания новых культурных ценностей, восприятие которых способствует развитию внутренннего мира человека и улучшению реальной окружающей жизни.

Проект предусматривает проведение постоянно-действующего конкурса-фестиваля-марафона с отбором наиболее одаренных и талантливых деятелей культуры и искусства, продемонстрировавших яркие творческие достижения, идейно близкие сути проекта. Периодически будут выявляться победители посредством народного голосования. Победителям будет оказана всемерная и посильная поддержка в продвижении их творчества – расширении аудитории, представление в СМИ, создании благоприятных условий для творческого процесса. Помимо широкого использования интернет-ресурсов ключевые этапы этапа проекта будут ознаменовываться концертами и публичными мероприятиями в различных городах России с освещением в СМИ.

Пожелания к участникам проекта

· Принятие идей Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Возраст и место проживания: без ограничений.

· Молодость души, энергичность, оптимизм, доброта, жизнерадостность.

· Активная жизненная и социальная позиция.

· Неутомимое желание жить, творить, созидать.

· Искренность в творчестве или его восприятии.

· Стремление реализовать свой внутренний потенциал через творчество или его восприятие.

· Вера в свой талант и свои силы.

· Стремление творчески, содержательно, креативно мыслить и жить.

· Ответственное отношение к своим близким, обществу и стране.

· Желание улучшений в своей жизни, обществе и стране.

Предпосылки проекта

· Нарастающий упадок и плачевное состояние страны в большинстве сфер жизни.

· Бедность, примитивность и деградация современной культуры и искусства.

· Прямое негативное влияние современной культуры на человека, состояние всех сфер жизни общества и страны.

· Способность искусства оказывать мощное влияние на образ мыслей, эмоций, мотивов и действий человека.

· Целесообразность и назревшая необходимость задействовать культуру и искусство в объединении и мотивации общества в деле развития страны наряду со всеми прочими принимаемыми социально-экономическими мерами.

· Наличие у общества моральной обязанности сохранить, продолжить, развить и преумножить великие культурные традиции и достижения прошлых поколений.

Признаки Культуры Развития и Искусства Созидания

1. Качество:

· Имеет ясное содержание и четкий смысл.

· Затрагивает идеи, темы, проблемы, актуальные, насущные, важные и полезные для человека, общества, страны.

· Предлагает решения затрагиваемых проблем, а не только их констатирует.

· Отражает естественные, здоровые черты реальной жизни во всем ее многообразии.

· Является результатом искреннего творчества авторов.

· Обладает творческой оригинальностью и уникальностью

· Обладает высокой культурной и художественной ценностью.

· Содержит грамотное изложение и мастерское воплощение творческих идей.

· Раскрывает позитивную природу, лучшие черты и способности человека.

2. Мотивация:

· Учит и помогает быть и жить лучше.

· Способствует всестороннему развитию человека, общества, страны.

· Обогащает, возвышает и облагораживает культуру человека, страны, общества.

· Несет заряд радости, демонстрирует и формирует позитивный взгляд на жизнь.

· Стимулирует творческую активность и пробуждает в человеке естественный образ творца и созидателя.

· Наполняет сознание человека вдохновением, воодушевлением, уверенностью, надеждой.

3. Созидание:

· Способствует позитивному изменению жизни и преображению реальности.

· Формирует у человека активную жизненную позицию.

· Мотивирует человека на позитивные созидательные действия.

· Порождает в обществе атмосферу духовно-нравственного единства, взаимоподдержки и сотрудничества.

· Способствует сохранению и развитию нравственных и культурных традиций.

Функции Культуры Развития и Искусства Созидания

1. Личностное развитие:

– Творческая самореализация.

– Психическое раскрепощение.

– Освобождение от рамок и стереотипов, навязанных внешней социальной средой.

– Развитие в себе открытости к миру и людям.

– Выражение своих глубинных позитивных чувств и творческих идей.

– Создание языком искусства желаемого образа личной и общественной жизни.

– Усложнение и обогащение своего внутреннего мира.

– Обретение уверенности в себе как в самостоятельной творческой личности.

– Поиск через творческую деятельность надежды и перспективы будущего.

2. Объединение людей:

– Увеличение знакомств и контактов между людьми на основе общих творческих интересов и взглядов на жизнь.

– Создание атмосферы и доброжелательности между единомышленниками.

– Формирование продуктивных сообществ единомышленников.

– Обмен плодами творчества в кругу единомышленников.

– Совместное восприятие и осмысление новых плодов творчества и культурных ценностей.

3. Улучшение жизни:

– Совместное обсуждение насущных проблем и созидательных идей в культурной и социально-хозяйственной сфере.

– Выработка общей позиции по насущным вопросам.

– Планирование совместной творческой и прикладной деятельности в культурной и социально-хозяйственной сфере.

– Коллективное осуществление созидательной деятельности.

– Достижение конкретных результатов в виде значимого улучшения реальной жизни.

Цели проекта

· Создать ясный образ культуры развития и искусства созидания, как отображение желаемого образа реальной жизни.

· Сформировать в обществе запрос на культуру развития и искусство созидания.

· Поднять духовно-нравственный уровень современной культуры, искусства и всего общества, возвысить и обогатить современную культуру.

· Сделать культуру развития основным и наиболее масштабным культурным направлением в обществе.

· Породить в обществе атмосферу активного создания новых культурных ценностей и произведений искусства в пространстве культуры развития и искусства созидания.

· Максимально раскрыть и реализовать созидательный творческий потенциал общества.

· Предоставить всем талантливым людям возможность реализовать свой созидательный творческий потенциал и донести плоды своего творчества до широкой публики.

· Сформировать систему взаимовыгодного культурного обмена в обществе, основанного на искренности авторов и благодарности публики.

· Сохранить, продолжить и развить культурные традиции общества.

· Подчеркнуть единство культуры российского общества и культурную самобытность регионов и народностей нашей страны.

· Создать механизмы и обеспечить реальный эффект существенного позитивного влияния культуры и искусства созидания на процесс всестороннего развития страны.

· Повысить уровень согласия и сплоченности в общесве через участие людей в общем процессе создания и восприятия новых культурных ценностей.

· Создать живую устойчивую связь между поколениями на основе преемственности культуры и целенаправленной работы по сохранению традиций.

Задачи проекта

· Провести информационную кампанию по распространению и прививанию в обществе идей Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Сформировать в обществе новую культурную волну для поиска и вовлечения талантливых людей и просвещенной публики в единое пространство Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Создать систему практического взаимодействия и сотрудничества между представителями и ценителями Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Создать механизмы продвижения и поощрения представителей Культуры Развития и Искусства Созидания в масштабах всей массовой культуры.

· Обеспечить непрерывное создание и распространение в обществе многочисленных произведений Культуры Развития и Искусства Созидания, охватывающих своим содержанием все актуальные проблемы и возможности улучшения жизни.

· Запустить в 2014 году постоянно-действующий и широко доступный для участников и публики конкурс-фестиваль-марафон Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Вовлечь максимальную часть общества и значительную часть представителей современной культуры в пространство Культуры Развития и непосредственное участие в создании новых культурных ценностей в духе развития и созидания.

· Снизить ценность для общества и степень влияния на общественное сознание современной массовой культуры развлекательного и коммерческого толка.

· Создать в обществе стойкую мотивацию и намерение решать насущные для страны проблемы и задачи, освещенные в пространстве Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Создать систему многочисленных прикладных творческих сообществ, объединяющих авторов и публику на основе общей заинтересованностью идеями, ценностями и плодами Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Организовать массовое изучение культурного наследия и творческих традиций для личностного развития людей, обеспечения соответствия вновь оздаваемых культурнх ценностей лучшим традициям прошлого и направления творческого процесса в культурном пространстве в русло сохранения, возрождения, переосмысления и развития традиций.

Формы реализации проекта

· Сообщества в соцсетях и сайт проекта, используемые в качестве инструмента объединения и взаимодействия единомышленников, продвижения идей и творений Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Постоянно-действующий конкурс-фестиваль-марафон, формирующий глобальное пространство Культуры Развития и Искусства Созидания, демонстрирующий результаты творчества талантливых людей, приобщающий к всестороннему просвещению, созиданию и творчеству широкие круги общества.

· Международная сеть центров созидания и творчества, обеспечивающих создание и продвижение (продюсирование) в обществе произведений культуры развития и искусства созидания.

Целевые результаты проекта

Проект:

· Создаст в обществе ясное понимание идей Культуры Развития и Искусства Созидания, а также запрос на соответствующие культурные ценности.

· Внесет радость, вдохновение, осмысленность и надежду в жизнь людей, породит чувство сопричастности и общности между людьми, эмоционально скрасит нынешние непростые будни жизни.

· Облагородит и наполнит высокими духовно-нравственными ценностями внутреннюю культуру людей и отношений в обществе.

· Откроет многочисленным новым талантам перспективный широкий творческий путь, позволит им реализоваться и донести до большого числа людей идеи Культуры Развития и Искусства Созидания.

· В контексте культуры и искусства сформирует в общественном сознании понимание наиболее важных и насущных проблем и задач сегодняшнего дня, ускорит их осмысление и решение всем обществом.

· Возродит в массовой культуре и современном искусстве лучшие творческие традиции общества.

· Вдохнет новую жизнь в культурное наследие предков в ходе его творческого переосмысления с в обстоятельствах современной жизни через призму идей Культуры Развития и Искусства Созидания.

· Сформирует активное, ответственное отношение людей к целям развития страны и достижения общественного блага.

· Послужит профилактикой явлений асоциального и деструктивного поведения в обществе (например, среди молодежи, бывших заключенных, неблагополучных жителей села и др.).

· Поднимет общий нравственно-духовный, идейный и профессиональный уровень искусства, продемонстрирует самобытность и богатство российской культуры.

Сравнительный анализ желаемой Культуры Развития и существующей Культуры Разрушения

Желаемая Созидательная

Культура Развития

Существующая массовая

Культура Разрушения

· Вносит основополагающий позитивный вклад в развитие общественной культуры – делает культуру богатой, яркой, духовно и нравственно глубокой.

· Вносит деструктивный вклад в развитие общественной культуры – делает культуру плоской, примитивной, поверхностной, пошлой.

· Прививает возвышенные нравственно-духовные ценности, описывает героические образы людей с высоким уровнем культуры, жизнерадостности, созидательности, осознанности, заслуженного жизненного успеха.

· Пропагандирует чрезмерную важность материального богатства в ущерб нравственно-духовным ценностям, прославляет и ставит в пример людей, имеющих мнимую внешнюю красоту и успешность, но скудный внутренний мир и примитивное мышление.

· Демонстрирует пример естественной жизни и созидательного поведения человека в обществе, основанный на фундаментальных жизненных законах и служащий проявлению данной от рождения позитивной человеческой природы.

· Навязывает противоестественные, психически и физически деструктивные, асоциальные модели и шаблоны поведения.

· Воспитывает в публике уважительное, бережливое, ответственное отношение к близким, обществу и своей стране, порождает искреннее чувство солидарности, взаимоподдержки, общности, сотрудничества.

· Воспитывает в публике безразличное, иждивенческое и пассивное отношение к близким, обществу и своей стране.

· Служит целям просвещения, культурного обогащения, роста духовно-нравственного богатства, идейного единства и практической созидательности общества. Всесторонне поощряет деятелей культуры и искусства путем ответной благодарности публики.

· Подчинена исключительно коммерческим целям для заработка на нездоровых культурных пристрастиях публики, обслуживает современную индустрию развлечений, включая шоу-бизнес.

· Создает подлинную культурную элиту, просвещенную, нравственно и духовно богатую, единую с публикой в мыслях, чувствах, мотивах и действиях, служащую всестороннему развитию и благополучию общества.

· Создает культурную псевдоэлиту (тусовку), нравственно и духовно бедную, социально и материально изолированную от публики и оказывающую манипулирующее воздействие на общество через СМИ и шоу-бизнес.

· Наполнена ясным смыслом, конкретным содержанием, глубокими и возвышенными образами.

· Лишена ясного смысла и содержания, аморфна по сути, наполнена идейным хаосом и бессвязным потоком сознания.

· Содержит новые и смелые творческие решения, представляет высокую культурную и художественную ценность, способствует росту культурного разнообразия.

· Основана на творческом подражании, копировании, штампах, лишена творческого новаторства.

· Формирует активное, созидательное отношение публики к культуре, искусству и жизни, способствует воплощения в публике естественного образа творцов и созидателей, наполняет жизнь глубоким смыслом и богатым содержанием.

· Формирует безучастное, потребительское отношение публики к искусству, культуре и жизни.

· Помогает жить, воодушевляет и вдохновляет на созидательную активность, раскрепощает и освобождает сознание, повышает уверенность и самооценку у публики, способствует обретению надежды и веры в лучшее.

· Способствует бездействию, сковывает сознание, снижает уверенность и самооценку у публики.

· Формирует у публики позитивный созидательный образ мыслей, чувств, мотивов и действий, широкий взгляд на красоту и богатство окружающего мира.

· Приводит к притуплению сознания публики, упрощению ее восприятия красоты и богатства окружающего мира.

· Содействует личностному развитию публики: упорядочиванию сознания, раскрытию способностей и талантов, познанию себя и мира, совершенствованию полезных умений и навыков, формированию высокой индивидуальной и общественной культуры.

· Приводит к личностному упрощению и регрессу публики, формированию примитивных взглядов на себя, реальность и общественные отношения.

· Создает условия для активного продуктивного отдыха публики, вовлекает публику в творческий процесс, приобщает к творению новых социально значимых культурных и материальных ценностей.

· Обеспечивает публику пассивным, бесполезным отдыхом, приводит к бесполезной трате времени и психической энергии публики в процессе культурного потребления.

· Формирует трезвый и адекватный взгляд на жизнь, побуждает к созидательным действиям, направленным на всестороннее улучшение окружающего мира и наполненным конкретным позитивным содержанием и чутким отношением к людям.

· Порождает у публики иллюзию благополучия, служит сиюминутному развлечению, убеганию от реальности и отвлечению от насущных проблем и задач жизни.

· Наполняет внутренней силой, укрепляет волю, создает внутреннюю мотивацию к улучшению своей жизни и ответственному отношению к окружающему миру.

· Ослабляет волевые качества и внутреннюю мотивацию публики в управлении своей жизнью и улучшении окружающего мира.

· Повышает самостоятельность и независимость мышления публики в выборе существующих и создании новых источников культурных и интеллектуальных ценностей.

· Создает психическую зависимость публики от внешних источников культурных и интеллектуальных ценностей, является инструментом манипулирования и зомбирования сознания публики.

Шкала оценки произведений культуры и искусства

Прим.: Понятие «Творец» в данном разделе означает деятеля Культуры Развития и Искусства Созидания.

Усл. обозн.

Название категории/

подкатегории

Описание

Характеристика творчества

1

+

КультРазвития


Творчество соответствует признакам Культуры Развития и Искусства Созидания и относится к Культуре Деградации и Искусству Разрушения Культура Развития и Искусство Созидания

+

КультТворцы

Список великих Творцов прошлого и настоящего

Творчество соответствует признакам Культуры Развития и Искусства Созидания

1.1

+

КультПример

Произведения Творцов прошлого и настоящего, как пример воплощения Культуры Развития и Искусства Созидания

Творчество соответствует признакам Культуры Развития и Искусства Созидания

1.2

+

КультПотенциал

Произведения современных известных авторов в духе Культуры Развития и Искусства Созидания, не дотягивающие до КультПримера, но имеющие для этого потенциал

Творчество во многом, но не в полной мере соответствует признакам Культуры Развития и Искусства Созидания

1.3

+

КультОткрытие

Произведения современных малоизвестных авторов в духе Культуры Развития и Искусства Созидания, претендующих стать КультПотенциалом или КультПримером

Творчество претендует на частичное или полное соответствие признакам Культуры Развития и Искусства Созидания

1.4

+

КультКонкурс

Произведения участников конкурса Творцов Культуры Развития и Искусства Созидания

Творчество претендует на соответствие признакам Культуры Развития и Искусства Созидания

2

0

КультСередина

Произведения современных авторов, находящиеся посередине между Культурой Развития и Культурой Деградации

Творчество талантливо, во многом, но не полной мере соответствует признакам Культуры Развития и Искусства Созидания (в основном по причине отсутствия достаточно глубокого смысла и оторванного от реальной жизни содержания)

3

-

КультДеструктив


Творчество не соответствует признакам Культуры Развития и Искусства Созидания и относится к Культуре Деградации и Искусству Разрушения

3.1

-

КультПопса

Массовое коммерческое искусство, продукт шоу-бизнеса


3.2

-

КульБред

Бессмысленное содержание, бессвязный поток сознания


3.3

-

КультПримитив

Демонстрация творческой беспомощности и безграмотности


3.4

-

КультАномалия

Пропаганда разрушительных, противоестественных ценностей, идей, действий


3.5

-

КультСтеб

Бесполезное высмеивание кого-, чего-либо


4

*

КультРазное


Сопутствующая информация, способствующая раскрытию и реализации идей Культуры Развития и Искусства Созидания

4.1

*

КультОтдых

Смешное и оригинальное творчество для отдыха и расслабления


4.2

*

КультЗнание

Познавательные, развивающие материалы на любые полезные темы, представленные в художественной форме


4.3

*

КультЛичность

Значимые высказывания о культуре и искусстве представителей творческих профессий и всех уважаемых в обществе Личностей